Новости
Праздничный намаз Ураза Байрам (Ид-аль-Фитр) 2021 в резиденции ДСМР "Московский муфтият"
Сегодня, мусульмане во всех уголках нашей страны отмечают великий праздник — Ид-аль Фитр (Ураза-байрам), который знаменует завершение месяца поста – Рамадан.
По традиции верующие ранним утром собираются на коллективную праздничную молитву, после которой накрывают столы и раздают угощения, посещают родных, близких; протягивают руку помощи нуждающимся, согревая сердца друг другу, укрепляя братские связи.
В этом году в светлый праздник Ид-аль-Фитр (Ураза Байрам) ввиду угрозы распространения новой коронавирусной инфекции верующим мусульманам рекомендовалось провести праздник дома, поэтому праздничный намаз в резиденции ДСМР Духовного управления мусульман г.Москвы и Центрального региона "Московский Муфтият" проводился лишь с участием духовных лиц и служителей и ограниченным количеством прихожан. Для удобства верующих в столице утром 13 мая 2021 года были организованы онлайн-трансляции праздничных богослужений в прямом эфире на всех информационных площадках ДСМР.
Перед собравшимися с праздничной проповедью выступил глава Духовного собрания мусульман России, член Общественной палаты Российской Федерации, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов, начав свою проповедь с вознесения хвалы Всевышнему Аллаху и поздравлений с благословенным праздником Ид-аль-Фитр.
Муфтий рассказал о традициях и обрядах месяца Рамадан и венчающего его дня Ид-аль Фитр и подчеркнул важность сохранения традиционных семейных ценностей в современном мире. Также муфтий передал слова поздравления верующим мусульманам с наступлением праздника Ураза-Байрам от имени главы страны президента Владимира Путина. Также были зачитаны поздравления от имени председателя правительства РФ Михаила Мишустина, мэра Москвы Сергея Собянина, мусульман поздравили послы исламских стран, главы муфтиятов России, общественные и политические деятели.
В свою очередь Альбир хазрат выразил Президенту и всем поздравившим сердечную признательность. «Мы молим Всевышнего о добром здравии и ниспослании благословенной помощи в их благородном труде во имя духовно-нравственного возрождения и процветания нашей Родины – великой России!», – сказал он.
Президент России Владимир Путин утвердил перечень поручений в сфере прав человека на свободу совести и свободу вероисповедания по итогам заседания Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека, прошедшего 10 декабря 2020 года. Документ размещён на сайте Главы Российского государства.
Как сообщает директор Информационно-аналитического центра “Сова” Александр Верховский, ряд поручений связан с его инициативами, высказанными на заседании Совета.
Так, Верховному Суду Российской Федерации в Перечне, в частности, рекомендовано до 1 июня 2021:
с учётом ранее данных поручений подготовить разъяснения по итогам обобщения судебной практики по делам, связанным с нарушениями законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных объединениях;
проанализировать совместно с Генеральной прокуратурой Российской Федерации практику применения статьи 280 Уголовного кодекса Российской Федерации («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности») и рассмотреть вопрос о возможности введения административной преюдиции по указанной статье;
рассмотреть совместно с Министерством юстиции Российской Федерации вопрос о целесообразности создания российского суда по правам человека и представить при необходимости соответствующие предложения.
В рамках всемирной недели гармоничных межконфессиональных отношений глава ДСМР, заместитель председателя Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, муфтий Альбир-хазрат Крганов принял участие в конференции на площадке международного мультимедийного пресс- центра МИА «Россия сегодня».
Одним из поводов проведения данного мероприятия послужило то, что в первую неделю февраля по инициативе Генеральной Ассамблеи ООН отмечается Всемирная неделя гармоничных межконфессиональных отношений.
В онлайн- конференции также принимали участие председатель Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, член президиума Совета по межнациональным отношениям при Президенте РФ Владимир Зорин, член Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ Сергей Ряховский, председатель Российской ассоциации защиты религиозной свободы Сергей Мельников, руководитель управления по работе с государственными структурами Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Павел Лебедев.
Во вступительном слове Альбир- хазрат Крганов напомнил, что Генеральная Ассамблея ООН приняла решение отмечать неделю гармоничных межконфессиональных отношений еще в 2010 году по предложению короля Иордании Абдаллы II, и что этот день так же объявлен еще и как Всемирный день хиджаба.
В своем выступлении глава Духовного собрания мусульман России затронул одну из самых важных тем для российской уммы- это решение проблемы реализации прав на свободу вероисповедания, неразрывно связанную с обеспечением потребности верующих в необходимом количестве молельных помещений-мечетей. Мусульманские религиозные организации в ряде регионов сталкиваются с различными трудностями при выделении земельных участков под строительство мечетей, получением разрешений на строительство, возвращением культовых зданий. Муфтий привел пример резонансного случая в Ростовской области, где власти передали здание исторической мечети, которая была основана 115 лет назад, местной джазовой школе. Остаются нерешёнными подобные вопросы в Волгоградской, Ульяновской, Ставропольской, Калининградской областях, Республики Осетия и в других регионах.
Альбир - хазрат выразил надежду, что в преддверии проведения в 2022 году в России большой Всемирной конференции, посвященной межрелигиозному и межэтническому диалогу при поддержке ООН, будет принято уже окончательное, положительное решение о выделении земельного участка для строительства межрелигиозного культурно-просветительского, социального центра традиционных религий в Коммунарке на территории Новой Москвы.
«Данное решение руководства столицы стало бы глубоко символичным и правильным с точки зрения демонстрации конструктивного отношения властей к представителям различных религий и национальностей. «Мы- мусульмане, христиане, иудеи и буддисты- давно ждём этого решения от мэрии Москвы»,- отметил муфтий.
Глава ДСМР подчеркнул, что крайне важным в деле сохранения межнационального и межконфессионального согласия является отношение руководства страны и политиков к данному вопросу. Так, недавно Президент России Владимир Путин восхитился тем, как бережно мусульмане хранят христианские святыни, приведя в пример мечеть Омейядов в столице Сирии, где находятся мощи Иоанна Крестителя (пророка Яхьи). Глава государства отметил, что в ходе посещения православной церкви в Дамаске год назад он не мог не посетить мечеть Омейядов, в которой хранится одна из главных христианских реликвий – мощи Иоанна Крестителя. «Для меня было это неожиданным, что в мечети сохраняются, причём бережно сохраняются мощи Иоанна Крестителя и почитаются в исламском мире», – сказал В.В. Путин в интервью для фильма «Без права на ошибку. Рождественский визит». Президент указал на близость ислама и христианства. Обе мировые религии основаны на общих морально-нравственных, общечеловеческих гуманитарных ценностях, общечеловеческих гуманитарные ценности. Как и христиане мусульмане почитают и Иисуса Христа, и Иоанна Крестителя. «Вот это не может не вызывать интереса и уважения, – добавил российский лидер. – Благодарность в данном случае представителям ислама за сохранение христианских святынь». Безусловно, такого рода правдивые оценки уважаемых в стране людей укрепляют нашу дружбу и взаимоотношения. Так, веками складывалось межрелигиозная дружба в России и она является для нас ценностью, которую мы обязаны сохранять.
В ракурсе обозначенной темы Альбир- хазрат рассказал также об участии в прошедшем недавно в Махачкале торжественном открытии на территории Научно оздоровительного комплекса «Журавли» помещений Мечети, Часовни и Синагоги, которое состоялось в рамках Международной научно-практической конференции. Представители трех традиционных конфессий вместе открыли три Божьих храма- как наглядный пример укрепления межконфессиональных отношений. Каждый пациент теперь во время реабилитации, не покидая территорию оздоровительного комплекса, сможет помолиться в «своём» молельном помещении, - отметил муфтий.
https://42islam.ru/novosti/itemlist.html?start=476#sigProIdffc79b2b7b
Мы пребываем в этом мире очень короткое время по сравнению с Ахиратом. Поэтому каждый час, каждую минуту, каждый период нашей жизни следует провести в поклонении Всевышнему Аллаху. Необязательно, чтобы это было именно намазом, постом и тому подобным.
Ведь некоторые поклонения можно совершать не в ущерб мирским заботам человека. Также, выбирая подходящее место или время для поклонения, человек получает больше вознаграждения. Одним из наиболее благоприятных для совершения акта поклонения периодов являются и утренние часы.
Всевышний Аллах сделал для нас утренние часы благодатными и указал, чтобы мы в это время совершали восхваления Ему, произносили различные молитвы и дуа. Если мы последуем этому указанию, весь наш день станет благословенным, и мы можем обрести в этот день баракат от Всевышнего.
От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ
«Полностью, полностью, полностью такую же награду, как и за хадж и умру, получит тот, кто совершит утренний намаз в джамаате, потом посидит до восхода солнца, поминая Всевышнего Аллаха, а потом совершит молитву в два ракаата». (Тирмизи)
Согласно сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), существуют определённые молитвы и дуа, которые желательно читать именно в утренние часы. Чтобы защитить себя и своих близких от бед, сделать наступающий день благословенным, читайте в утренние часы следующие дуа:
1. «Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ахя-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушур»;
الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور
От Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) передаётся:
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور
Укладываясь ночью в постель, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Аллахумма, би-сми-ка амуту ва ахя» – «О Аллах, с именем Твоим я умру и с ним я живу».
Когда же он просыпался, то говорил: «Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ахя-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушур» – «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и Который воскресит нас и призовёт к Себе для отчёта)». (Бухари)
2. «Аль-хамду ли-Лляхи ллязи радда ‘аляйя рухи, ва ‘афа-ни фи джасади ва азина ли би-зикри-хи»;
الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ
«Когда кто-нибудь из вас проснётся, пусть скажет: "Аль-хамду ли-Лляхи ллязи радда ‘аляйя рухи, ва ‘афа-ни фи джасади ва азина ли би-зикри-хи (Хвала Аллаху, Который вернул мне рух, исцелил тело моё и позволил мне поминать Его)"». (Ибн Ас-Сунни)
3. «Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир»;
لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير
От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ
«Аллах Всевышний обязательно простит грехи любого раба, который будет произносить: “Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир (Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он всемогущ)”, каждый раз после пробуждения ото сна, даже если грехи его будут подобны морской пене (столь же многочисленны, как хлопья пены)». (Ибн Ас-Сунни)
4. «Субхана Ллахи ва би-хамди-хи»;
سُبْحانَ الله وبحمده
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ
«В День суда никто не принесёт с собой ничего лучшего, чем тот, кто утром и вечером будет по сто раз повторять: “Субхана Ллахи ва би-хамди-хи (Слава Аллаху и хвала Ему)”, если не считать человека, который говорил нечто подобное или добавлял». (Муслим)
5. «Аллахумма, би-ка асбахна, ва би-ка амсайна, ва би-ка нахя, ва би-ка намуту ва иляй-ка-н-нушур»;
اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что по утрам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно говорил:
اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
«Аллахумма, би-ка асбахна, ва би-ка амсайна, ва би-ка нахя, ва би-ка намуту ва иляй-ка-н-нушур» – «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра, и благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе мы вернёмся». (Абу Давуд)
6. «Би-сми-Лляхи ллязи ля язурру ма‘а исми-хи шай’ун фи-ль-арзи ва ля фи-с-сама’и, ва хува-с-Сами‘у-ль-‘Алим»
باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم
Передают со слов ‘Усмана бин ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ
«Ничто не повредит тому рабу Аллаха, который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить: “Би-сми-Лляхи ллязи ля язурру ма‘а исми-хи шай’ун фи-ль-арзи ва ля фи-с-сама’и, ва хува-с-Сами‘у-ль-‘Алим (Именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он − Слышащий, Знающий”». (Тирмизи, Абу Давуд)
7. «Хасбия-Ллаху; ля иляха илля Хува; ‘аляй-хи таваккяльту, ва Хува Раббу-ль-‘арши-ль-‘азым»;
حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ
От Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ
«Того, кто каждое утро и каждый вечер будет по семь раз произносить слова: “Хасбия-Ллаху; ля иляха илля Хува; ‘аляй-хи таваккяльту, ва Хува Раббу-ль-‘арши-ль-‘азым (Достаточно мне Аллаха; нет бога, кроме Него; на Него я уповаю, и Он − Господь великого ‘Арша)”, Аллах Всевышний избавит от забот мира этого и мира вечного». (Ибн Ас-Сунни)
Как мы видим, стоит только приложить небольшое усилие и немного постараться, и Всевышний Аллах отведёт от нас проблемы и запишет нам огромное вознаграждение. Стоит отметить также, что для того, чтобы наше дуа было принято, должны быть соблюдены некоторые условия.
Централизованная религиозная организация Духовное собрание мусульман России (ДСМР) - организовано по инициативе региональных централизованных религиозных организаций мусульман Российской Федерации.
ДСМР учреждено в соответствии с Конституцией Российской Федерации, международного права, Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26.09.1997 N 125-ФЗ; Федерального закона "О некоммерческих организациях" от 12.01.1996 N 7-ФЗ. ДСМР создано на основе Священного Корана и Сунны Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего Аллаха), придерживается богословско-правового направления (мазхаба) ученых, последователей имама Агзама Абу-Ханифы и основ акыды Ахлю-Сунна валь-Джама'а, изложенных в трудах имама Абу Мансура аль-Матуриди (да пребудет с ними милость Всевышнего Аллаха), а так же опирается на духовно-канонические принципы и традиции Оренбургского Магометанского Духовного Собрания (созданной по высочайшему Указу Екатериной второй в 1788 году).
Учредителями Духовного собрания мусульман России выступили: централизованные религиозные организации Духовные управления мусульман Сибири «Омский Муфтият»; ДУМ города Москвы и Центрального региона "Московский Муфтият"; ДУМ Чувашской Республики. В состав учредителей вошли также местные религиозные организации мусульман Томска, Томской области и Чувашской Республики с более чем вековой историей и опытом работы.
ДСМР зарегистрировано в органах Министерства юстиции Российской Федерации 10 октября 2016 года (№ свидетельства о государственной регистрации 1167700068403). 30 ноября 2016 года в «Президент-Отеле» г. Москва состоялось первое торжественное учредительное заседание ДСМР с участием гостей из 12 стран. Единогласно избранному руководителю Духовного собрания мусульман России, муфтию Альбиру Крганову, как достойному продолжателю славных традиций исламского духовного просвещения на территории Российской Федерации, были вручены символы ДСМР - чернильница с пером, посох, чалма.
Глава ДСМР.
Муфтий Крганов Альбир Рифкатович, окончил медресе Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири при мечети 1000-летия принятия Ислама в Казани, Исламский институт им. Р. Фахрутдинова при Центральном духовном управлении мусульман России, Российский исламский Университет, факультет Чувашской филологии и культуры Чувашского государственного университета им. И. Н. Ульянова, магистратуру Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации. Член Общественной палаты Российской Федерации с 2010 г. Автор и соавтор богословских книг и учебных пособий, статей и публикаций, научных альманахов.
Основными задачами ДСМР являются:
- распространение традиционных ценностей Ислама;
- объединение религиозных организаций для координации деятельности по совместному исповеданию Ислама, обучению и воспитанию в духе мусульманских ценностей, поддержанию здорового образа жизни, веротерпимости и взаимоуважения между людьми;
- внесение вклада в укрепление мира и межконфессионального спокойствия, возрождение духовности и достижение межнационального мира и согласия в российском обществе и на международной арене.
Для достижения уставных целей и задач ДСМР осуществляет следующие формы деятельности:
- сотрудничество и реализация совместных программ с различными национальными объединениями, общественным и централизованными религиозными организациями по теме предотвращения и предупреждения межнациональных конфликтов;
- создание духовных образовательных организаций для подготовки высококвалифицированных кадров из числа религиозных деятелей;
- проведение национальных и международных религиозных совещаний, съездов, семинаров;
- деятельность по проектированию и строительству мечетей, молитвенных домов.
Порядок (условия) вступления в ДСМР.
Мусульманские религиозные организации, изъявившие желание вступить в ДСМР, направляют соответствующее заявление и получают статус организации-наблюдателя. Статус организации-наблюдателя предоставляется религиозным организациям с тем, чтобы они могли ознакомиться с деятельностью ДСМР, участвовать в дискуссиях для последующего укрепления и развития совместного сотрудничества, в том числе проведения совместных мероприятий.
Геральдический знак ДСМР.
Древняя легенда гласит о том, что Пророк Мухаммад (да будут ему мир и приветствие от Всевышнего Аллаха) направил в Волжскую Булгарию трех своих сподвижников – сахабов, передав им с собой три предмета:чернильницу, посох и чалму. Согласно этой легенде опираясь на посох пророка Мухаммада (да будут ему мир и приветствие от Всевышнего Аллаха) сахабы впервые на этой булгарской земле выступили с проповедью-вагазом и занимались религиозным просвещением среди булгар.
Принося дань уважения, памятуя об исторической преемственности волжскими булгарами традиционного исламского учения, символы предметов, переданных сахабам пророком Мухаммадом (да будут ему мир и приветствие от Всевышнего Аллаха), легли в основу эмблемы ДСМР: чернильница с пером олицетворяет духовное просветительство, посох – предводительство, чалма – аскету.
Выступления Альбира Крганова на учредительной конференции ДСМР:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Достопочтенные муфтии, имамы, муаллимы, аксакалы наших приходов, Уважаемые участники и гости учредительного заседания ЦРО «Духовное Собрание Мусульман России».
Ассаламуалейкум варахматуллахи вабаракатух!
В этот судьбоносный день в жизни мусульман нашей Отчизны все мы с вами собрались с единственной целью, через предпринимаемые скромные шаги удостоиться чести получения довольства Всемилостивого Аллаха.
Всевышний Создатель в Своем откровении говорит:
«Аллах не поменяет положения людей, пока они не изменят самих себя» сура «Рад» 11 аяты.
Таким образом, Всевышний напоминает нам о важности наших деяний, необходимости изменения в положительную сторону. Это указывает нам о необходимости переосмысления жизни и принятия возможно трудного, но необходимого, единственно правильного решения в своей жизни. Мы с вами являемся особой категорией людей, не элитой, как кажется некоторым, а пастырями, как пророк Мухаммад (мир ему) называл каждого из нас пастухом и ответит за свою паству, мы особые люди по ответственности не только перед народом, государством, но, самое главное, перед Творцом. И в день суда мы с вами будем стоять, как сказано в святом писании во главе своих общин и семей.
Безусловно, каждый из нас задумывается об этом великом возвращении к Милостивому Творцу и стоянии на Машхаре. Каждый из нас задает себе часто вопрос, правильное ли я принял решение, соответствует ли оно букве Священного Корана, достигну ли я довольства Аллаха, Его Пророка (мир ему), насколько я полезен делу религии и мусульманам. В данной связи возникает вопрос эффективности деятельности возглавляемых нами религиозных организаций. И здесь, согласно Сунны нашего Пророка (мир ему), наследию его сподвижников и наших славных предков, мы выстраиваем модель сотрудничества в равноправном совещании. Данный принцип прописан в Коране: «..и совещаются между собой о делах» (сура Шура, аят38). В последние десятилетия по известным вам причинам, мы, страдая от разобщенности, долго искали модель объединения на одной площадке. Обращаясь к нашей истории, мы обнаружили внятную отечественную систему структуры, созданной 228 лет назад, и на ее основе представители наших муфтиятов разработали современную модель совещания в виде «Духовного собрания мусульман России».
Тем самым, мы ведем возврат к истокам, к традициям и учреждениям, созданных нашими отцами и пращурами. Важно понять, что отцы наши были почти на 300 лет ближе ко времени Благословенного века Пророка Мухаммада (мир ему) чем мы, и, следовательно, на триста лет раньше отчетливее услышали слова Посланника Аллаха (мир ему), а движение по пути, начертанному нашими предками – это великая честь и великая радость для нас, живущих сегодня.
В данной связи также я хотел бы вспомнить положительный опыт «Бухарской школы». Отличительной чертой данной школы является ее идеологическая основа – основа многовековых традиций мусульманской общности, которой придерживались наши отцы и деды.
В современных условиях, когда продолжается процесс возрождения исламских институтов, особенно востребован опыт деятельности и «Оренбургского Магометанского Духовного Собрания». Его взаимоотношения с иноверующим духовенством, разными нациями, приходами, верховной властью и местными администрациями, и в тоже время, привитие мусульманам на основе вековых обычаев и устоев традиционного толка ислама, заслуживает сегодня особого внимания.
Мы сознательно ушли от слова Управление, возвращаясь к традициям, к названию Собрание. Мы не собираемся никем управлять, а по-братски намереваемся обсуждать насущные вопросы в рамках наших регулярных встреч на Собрании. Ибо, как говорил, Посланник Аллаха (мир ему) “Никакое племя и никакой народ не займет высокое положение, если у них сильный не выполняет свой долг перед слабым”.
Салим ибн Абдуллах сказал: «Если ты хочешь спастись от наказания Аллаха, то пусть старики-мусульмане будут у тебя на уровне отца, взрослые – на уровне брата, а маленькие – как сыновья». Вот она - формула братского взаимоотношения!
Поэтому мы не намерены управлять волей других и навязывать, кому бы то ни было, свое мнение, а выбрали путь совещания и принятия коллективных решений согласно Сунне нашего Пророка (мир ему) и заложенного в основе первой мусульманской централизованной структуры, в ОМДС. Где было прописано не авторитарное решение муфтия, а согласованная работа с несколькими Казыями, которые, непосредственно находясь с муфтием рядом, имели голос в принятии религиозных заключений. К сожалению, данная выстраданная, мудрая модель принятия решения после всех потрясений в Российском государстве была отброшена. Из-за отхода от этих принципов коллективного обсуждения и принятия необходимых решений постепенно происходило разрушение выстроенной за столетия структуры.
Когда нет единства в семье, это создает ту слабость, которой легко воспользоваться тем, кто несет чужие, самые прекрасные, но, тем не менее, чужие традиции и представления о мире.
Многие молча наблюдали за этими событиями, не имея возможности повлиять на происходящее. Внешне проявляя смирение, мы чувствовали несогласие нашего сердца с очевидными управленческими проблемами, затрагивающими религиозную жизнь миллионов наших единоверцев. С помощью Аллаха данная ситуация сама подвигла найти модель преемственного наследия, объединения в единую структуру, которую назвали «Духовное собрание мусульман России». Обращаю внимание, что мы не предпринимаем шаги захвата чужого дома, а на унаследованной нами прадедами земле строим свой, собственный дом. Этот образ означает, что мы не разрушаем имеющиеся религиозные центры, не создаем новые, а с чистого листа объединяем самостоятельные, уже существующие с 20-30-летними историями, общепризнанные религиозные организации.
Любые досужие домыслы о расколе являются пылью земной, несущей в себе грязь и отравление, а не Чистоту и Солнце, и Дождь благодатным!
В свете происходящего встала необходимость принятия решения о создании новой федеральной религиозной структуры, призванной координировать наши усилия и действия в деле распространения и укрепления основ ислама, доводить до соответствующих органов власти чаяния мусульман наших регионов.
Нынешнее состояние российской уммы, мягко говоря, оставляет желать лучшего. Не утихают распри, не прекращаются попытки выклянчить деньги у зарубежных спонсоров, а те, кто призван вести за собой паству, нередко «дружат» друг против друга. Как долго это будет продолжаться? Чему мы учим молодежь? Наконец, что же мы с Вами оставим после себя потомкам?!
Наше объединение открыто для всех. Мы примем любого как брата. ЦДУМ, ДУМ РФ, другие уважаемые структуры, представляющие братьев-единоверцев, – мы не стремимся конкурировать с вами! Напротив, выражаем готовность стать своеобразной дискуссионной площадкой, собранием единомышленников, которое не будет загонять тот или иной муфтият в бюрократические рамки, но в спокойном доверительном ключе будет возможность обсуждать насущные проблемы. Если хотите – оставайтесь под юрисдикцией своих организаций! Ведь все мы, в конце концов, отличаемся лишь вывесками, формой чалмы да рисунком чапанов. Единственное условие даже в полуформальном объединении под аббревиатурой «Духовного собрания мусульман России» (и я хочу это особо подчеркнуть) – любовь к Всевышнему, к Его Пророку (мир ему), к нашему Отечеству – России и ее многонациональному народу. Я обращаюсь к досточтимым Талгат–хазрату, Равилю-хазрату, другим уважаемым аксакалам: Вы – старшее поколение отечественного исламского духовенства. На Вас лежит особая ответственность за судьбы российских мусульман, да и других верующих в Единого Творца, проживающих на территории нашей необъятной страны. Мы, более молодое поколение, подчас можем, как Вам кажется, в чем-то ошибаться. Если же Вы так считаете, давайте сядем, поговорим. Мы прислушиваемся к Вашему доброму наставлению. Но нельзя на протяжении многих лет огульно критиковать друг друга, поливать грязью на интернет-сайтах своих организаций и донимать государевых служащих, обивая пороги их кабинетов с жалобами друг на друга.
Ведь получается, что мы выносим сор из избы лишь за то, что в чем-то друг с другом не согласны. А молодежь на нас смотрит… Кому же это выгодно? Разве не призывал нас в 2013 году в Уфе Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин оставить раздоры и объединиться? Так что же получается? Слова-то эти часто многими упоминаются, а воз и ныне там.
А объединение необходимо, в том числе в деле профилактики и противодействии идеям псевдорелигиозного экстремизма и терроризма.
Следует помнить, что же мы с вами оставим потомкам, нашим детям и внукам. Разрозненную ли духовную администрацию, слабую и не способную противостоять вызовам времени, подверженную давлению извне, или сплоченную, самостоятельную (как это было в веках), сохраняющую традиции России и успешно, конструктивно работающую со всеми внутренними и внешними институтами, и нашими братьями во всем мире.
Дорогие братья мусульмане! Выполнив необходимые процедуры по оформлению документов немного ранее, мы приняли решение 30 ноября, то есть сегодня 1-ого Рабиуль-авваля проведение учредительного заседания, презентацию нашей организации, объединяющей более 10 авторитетных региональных ДУМ России. Кроме этого мы подпишем соглашение с несколькими авторитетными ДУМ о сотрудничестве, которые станут организациями- партнёрами Духовного собрания мусульман России.
Мы - открытая площадка для сотрудничества с единомышленниками. Мы готовы рассмотреть предложения о взаимодействии со всеми созидающими партнерами, разделяющими с нами общие идеи и цели. Мы призываем всех присоединиться к исторической традиции Собраний и объединиться в рамках исторической правды, дабы не допустить дальнейшего раскола и остановить существующую фитну.
Нашими единомышленниками выработаны прогрессивные, реальные планы по разным направлениям деятельности. Я надеюсь, в ближайшие время вы их увидите и ощутите. И, как известно, дорогу осилит идущий. Мы полагаемся на Всевышнего и достаточно нам Его представительства. В благословенный час, дорогие друзья. Благое намерение и старания от нас, а помощь от Всевышнего Аллаха.
Спасибо за внимание.
30 ноября 2016г.
г. Москва
